IGNOU BPCG 172 Free Assignment In Hindi 2022- Helpfirst

BPCG 172

युवा, जेंडर, एव पहचान

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1. पहचान के सामाजिक मनोवैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य को समझाइए

उत्तर. प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद एक प्रकार का अंतःक्रियावाद है जो प्रतीकों पर आधारित है। लोग वस्तुओं के प्रति उनकी मूर्त विशेषताओं के आधार पर नहीं, बल्कि उन अर्थों के आधार पर व्यवहार करते हैं,

जो प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद के अनुसार, एक सामाजिक सामाजिक मनोवैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य के अनुसार इन वस्तुओं के लिए हैं।

एक प्राचीन तालिका, उदाहरण के लिए, या तो फर्नीचर का एक बेकार टुकड़ा या यादगार का एक टुकड़ा माना जा सकता है।

मनुष्य स्वयं को वस्तु के रूप में मानता है क्योंकि उसके पास स्वयं को वापस प्रतिबिंबित करने की क्षमता होती है। वे आत्म-जागरूक हैं या अपने स्वयं के अस्तित्व के संबंध में चेतना प्राप्त करते हैं,

और स्वयं का जायजा लेने, स्वयं का विश्लेषण करने और भविष्य के लिए निर्णय और योजना बनाने में सक्षम हैं। परिणामस्वरूप, स्वयं एक वस्तु बन जाता है।

पहचान स्वयं में कहाँ प्रवेश करती है? जैसा कि हमने पहले सीखा, समाज में जितनी अलग-अलग स्थितियाँ हैं, उतनी ही अलग-अलग पहचानें हैं। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

ये सभी बहु-पहचानें जो समग्र स्व का निर्माण करती हैं, सामाजिक संरचना के विभिन्न पहलुओं से संबंधित हैं। समाज में व्यक्ति द्वारा धारण किए गए विभिन्न पदों या भूमिका संबंधों में से प्रत्येक के लिए एक की एक पहचान होती है,

एक “आंतरिक स्थितिगत पदनाम” (स्ट्राइकर, 1980, पृष्ठ 60)।

इस प्रकार, एक छात्र के रूप में स्वयं एक पहचान है; इसी तरह, जीवन में हमारे द्वारा निभाई जाने वाली असंख्य भूमिकाओं को देखते हुए, हम स्वयं को एक जीवनसाथी के रूप में, स्वयं को सहकर्मी के रूप में, स्वयं को मित्र के रूप में और स्वयं को एक कार्यकर्ता/कर्मचारी के रूप में रख सकते हैं।

पहचान उस ‘अर्थ’ को संदर्भित करती है जो उस भूमिका-धारक या समूह के सदस्य के रूप में होती है, या एक व्यक्ति के रूप में, उदाहरण के लिए, मित्र, या सहयोगी, या कार्यकर्ता होने का क्या अर्थ है?

सामाजिक पहचान सिद्धांत:- सामाजिक पहचान सिद्धांत (एसआईटी) हेनरी पहचान का गठन बड़ी संख्या में सामाजिक पहचान से होता है, जिसमें व्यक्ति की विभिन्न सामाजिक श्रेणियां जैसे वर्ग, जाति, लिंग और शैक्षणिक संस्थान, शौक वर्ग आदि जैसे अधिक क्षणिक होते हैं।

उन सभी पहचानों को प्राथमिक नहीं किया जाता है, या सक्रिय, या मुख्य, किसी भी समय। बल्कि, किसी भी समय सामाजिक पहचान विशेष सामाजिक संदर्भ के अनुरूप चुनी गई कुछ पहचानों से बनी होती है।

उदाहरण के लिए, क्रिकेट मैच के दौरान भारतीय प्रशंसक होना। एक शक्तिशाली और शायद सार्वभौमिक उद्देश्य स्वयं के बारे में अच्छा सोचने, पहचान का सकारात्मक मूल्यांकन करने का मकसद है।

किसी की सामाजिक पहचान का सकारात्मक रूप से मूल्यांकन करने का एक मजबूत मकसद होता है क्योंकि किसी की व्यक्तिगत पहचान का सकारात्मक मूल्यांकन करना होता है।

सकारात्मक सामाजिक पहचान के लिए यह मकसद बहुत आधक सामाजक व्यवहार को प्रेरित करता है, और समूह सदस्यता (जिस सामाजिक समूह से संबंधित है) का सकारात्मक मूल्यांकन करने की प्रवृत्ति के रूप में व्यक्त किया जाता है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

एरिकसोनियन परिप्रेक्ष्य: – एरिकसन पहचान सिद्धांत की परंपरा स्थापित करने वाले कई क्लासिक सिद्धांतकारों में से एक थे (अन्य में ब्लोस, 1962; कूली, 1902; जेम्स, 1892; जीएच मीड, 1934 शामिल हैं)।

एरिकसन की पहचान की परिभाषा में आंतरिक (मनोविज्ञान में अंतर मानसिक बल) और सामाजिक-प्रासंगिक आयाम (समाजशास्त्र का पर्यावरणीय संदर्भ) दोनों शामिल थे। जैसा कि एरिकसन ने कहा है, “अहंकार की पहचान…।

आत्म-समानता और निरंतरता की जागरूकता है … [और] किसी के व्यक्तित्व की शैली [जो] तत्काल समुदाय में दूसरों के लिए एक के अर्थ की समानता और निरंतरता के साथ मेल खाती है” (1 9 68; पी। 50)।

किशोरावस्था और यौवन वह समय होता है जब व्यक्ति अपनी पहचान की भावना को महसूस करना शुरू कर देता है, यह महसूस करता है कि वह एक अद्वितीय इंसान है और फिर भी समाज में कुछ सार्थक भूमिका में फिट होने के लिए तैयार है।

पहचान निर्माण समान विचारधारा वाले लोगों के साथ पहचान करने और सामाजिक वातावरण की आवश्यकताओं के अनुरूप प्रतिभा, योग्यता और कौशल को चुनने और एकीकृत करने की प्रक्रिया है।

इसमें खतरों और चिंता के खिलाफ बचाव को मजबूत करना भी शामिल है, क्योंकि यह यह तय करना सीखता है कि कौन से आवेग, जरूरतें और भूमिकाएं सबसे प्रभावी और उपयुक्त हैं।

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2. युवा संस्कृति क्या है युवा संस्कृति की विभिन्न विशेषताओं का वर्णन कीजिए

उत्तर. . युवा संस्कृति: एक संस्कृति जो युवाओं, शारीरिक भलाई और सुंदरता, और नैतिकता, स्वाद और युवा लोगों की प्रथाओं पर एक महान मूल्य रखती है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

यह संस्कृति मध्यम आयु वर्ग और वृद्ध लोगों की नैतिकता, अनुभव और आवश्यकताओं को नकारती है और वृद्ध वयस्कों के लिए युवाओं की संस्कृति के अनुकूल होने के लिए मामूली मनोवैज्ञानिक दबाव उत्पन्न कर सकती है। युवा संस्कृति की विभिन्न विशेषताओं का वर्णन

i) पीढ़ीगत चेतना – युवा संस्कृतियों को पीढ़ीगत चेतना की भावना से चिह्नित किया जाता है। यह कुछ । सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं के माध्यम से जीने की एक व्यक्तिपरक जागरूकता है।

उदाहरण के लिए, ‘उदारीकरण के बच्चे’ 1991 में उदारीकरण के आर्थिक सुधारों के तुरंत बाद पैदा हुए भारतीय बच्चों की एक पीढ़ी है।

वे एक ऐसे भारत में पैदा हुए थे जिसे अपनी अर्थव्यवस्था के खुलने के कारण तेजी से आर्थिक, तकनीकी और सामाजिक परिवर्तन देखने थे। दुनिया के लिए।

ii) वर्ग, जातीयता और लिंग के साथ युवा जीवन शैली का संबंध – युवा संस्कृतियां अक्सर एक वर्ग, जातीयता और लिंग स्थान से उपजे प्रतिरोध की अभिव्यक्ति होती हैं। 19वीं सदी के ऑस्ट्रेलिया में वर्ग आधारित युवा संस्कृति का उदाहरण लैरीकिनवाद है।

Larrikanism का तात्पर्य मजदूर वर्ग के युवाओं की संस्कृति से है, जिसके बारे में सिडनी प्रेस और पुलिस ने अपमान, हमले, लूटपाट, दंगों और गिरफ्तारी का विरोध करने के रूप में ‘सम्मानजनक नागरिकों’ पर अपने हमलों के लिए शिकायत की थी। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

लैरिकन संस्कृति को इसके समकालीनों द्वारा स्पष्ट कामुकता और उच्च पोशाक, शराब पीने, नृत्य, जुआ, हिंसक खेल और एक अर्ध गिरोह संगठन की संस्कृति के रूप में वर्णित किया गया था।

iii) काउंटर कल्चर – अक्सर, युवा संस्कृति को आधिपत्य (प्रमुख) संस्कृति के खिलाफ एक प्रतिरोध के रूप में चित्रित किया जाता है। इसे काउंटर “स्थापना” और माता-पिता विरोधी संस्कृति के रूप में देखा जाता है।

एक विशेष उपसंस्कृति के युवा सदस्यों को अपने स्वयं के तरीकों के लिए जगह बनाने के लिए तंत्र के लिए लगातार प्रयास करते हुए देखा जाता है जो वयस्क दुनिया के साथ संघर्ष में हैं।

अमेरिका में 1960 के दशक की हिप्पी काउंटर संस्कृति युवा संस्कृति के सबसे प्रतिष्ठित उदाहरणों में से एक है। हिप्पी मध्यवर्गीय समाज से अलग-थलग महसूस करते थे, जिसे वे भौतिकवाद और दमन के प्रभुत्व के रूप में देखते थे।

iv) जीवन शैली – उपभोग की विशेष वस्तुएं, जैसे डेनिम जींस या चमड़े की जैकेट या मोटरबाइक, युवा संस्कृतियों की उप-सांस्कृतिक शैली के केंद्रीय तत्व हैं। ये तत्व एक विशेष युवा संस्कृति के कई अर्थों और मूल्यों को व्यक्त करते हैं।

उदाहरण के लिए, मोटरबाइक पुरुष केंद्रित अनुभवात्मक संवेदनाओं का प्रतिनिधित्व करती है जैसे कि स्वतंत्रता की तलाश, लापरवाही, गैरकानूनी जो मोटरबाइक गिरोह के सदस्यों द्वारा मांगी जाती है।

मोटरबाइक की यांत्रिक विशेषताएं भी मोटरबाइक गिरोह की विशेषताओं के अनुरूप हैं। मोटरबाइक की ताकत, खुरदरापन, भयंकर त्वरण, इसके निकास मैचों की आक्रामक थपकी और मुखर मर्दानगी और गिरोह के सदस्यों के किसी न किसी तरह के सौहार्द का प्रतीक है (विलिस, 1978)।

v) मास मीडिया, प्रौद्योगिकी और उपभोक्तावाद का प्रभाव – युवा संस्कृतियां मीडिया, संगीत और फैशन जैसे सांस्कृतिक उद्योगों द्वारा मंथन की गई वस्तुओं और विचारों से प्रभावित होती हैं।

जो समुदाय विचारों और सूचनाओं को व्यापक रूप से प्रसारित करने वाली प्रौद्योगिकी के प्रकारों से कटे हुए हैं, उनमें कम विविध युवा संस्कृतियां होंगी। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

प्रौद्योगिकी के माध्यम से सांस्कृतिक छवियों (संगीत, फैशन, भाषा, सांस्कृतिक प्रथाओं) के प्रसार ने युवा संस्कृतियों को दुनिया भर में अधिक विषम और कम स्थिर बना दिया है।

3. सामाजिक सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य से युवाओं की अवधारणा को समझाइए

उत्तर. . एक सामाजिक निर्माण के रूप में युवा :- सबसे हालिया परिप्रेक्ष्य पिछले तीस वर्षों में विकसित नविज्ञान और समाजशास्त्र से सैद्धांतिक दृष्टिकोण पर आधारित है, जो युवाओं को सामाजिक-सांस्कृतिक निर्माण के रूप में परिभाषित करता है।

इसका मतलब है कि युवाओं को ऐतिहासिक रूप से स्थायी रूप से बनाया और पुनर्निर्माण किया जा रहा है। यौवन केवल किसी की उम्र से निर्धारित नहीं होता है।

शब्द “आयु” एक जैविक तथ्य को संदर्भित करता है। दूसरी ओर, उम्र और बड़े होने का अर्थ और अनुभव, हम जिस समाज, संस्कृति और ऐतिहासिक युग में रहते हैं, उससे बहुत अधिक प्रभावित होते हैं। परिणामस्वरूप, युवा सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से आकार लेते हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि किशोर मनोविज्ञान में विरासत में मिली कई धारणाएँ विकासात्मक मनोविज्ञान के विकास के सार्वभौमिक चरणों (जो संस्कृतियों में सार्वभौमिक हैं) पर आधारित हैं।

युवा, विकास के किसी भी अन्य चरण की तरह, सांस्कृतिक प्रभावों से अछूते नहीं हैं। यौवन एक तरल अवधारणा है जो समय और स्थान में बदलती रहती है। युवाओं का व्यवहार उनकी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि और ऐतिहासिक काल से प्रभावित होता है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

सामाजिक सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य हमें युवा आबादी के भीतर मौजूद विविधता की सराहना करने में मदद करता है। इस प्रकार, युवा केवल एक श्रेणी नहीं है।

यह विकास के एक निश्चित चरण में होने के कारण जीवन का अनुभव करने की एक गतिशील प्रक्रिया भी है। किशोरावस्था के साथ पत्राचार के कारण इसके कुछ सार्वभौमिक या सामान्य पैटर्न हैं, जो कि सार्वभौमिक जैविक प्रक्रिया की विशेषता है।

फिर भी, हमें सामाजिक संस्थाओं (जैसे, परिवार, स्कूल), संस्कृति (मूल्यों, विश्वासों और प्रथाओं) और बदलती आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियों और युवाओं पर उनके प्रभाव की महत्वपूर्ण भूमिका को पहचानने की आवश्यकता है।

युवावस्था की अवधि महत्वपूर्ण है क्योंकि यह वयस्कता की दहलीज है। राष्ट्रीय युवा नीति युवाओं को एक उत्पादक कार्यबल के रूप में बढ़ावा देने के अलावा, सामाजिक मूल्यों और सामुदायिक संबंधों के साथ एक मजबूत और स्वस्थ पीढ़ी का निर्माण करना है

जो नागरिक जुड़ाव गतिविधियों में भाग लेती है। यह जोखिम में युवाओं का समर्थन करता है और सभी वंचित और हाशिए के युवाओं के लिए समान अवसर पैदा करता है।

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4.कैसे वैश्वीकरण ने युवा कार्य पहचान को प्रभावित किया है चर्चा कीजिए

उत्तर. . एक सकारात्मक नोट पर, प्रौद्योगिकी संचालित मीडिया और वैश्वीकरण एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। प्रौद्योगिकी वैश्वीकरण की सुविधा प्रदान करती है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

नया मीडिया और तकनीक वीडियो, सोशल मीडिया, ऑनलाइन इंटरनेट और मोबाइल प्रौद्योगिकी के माध्यम से कई प्रारूपों में घटनाओं और स्थितियों के बारे में जानकारी लाता है और इसका युवा पहचान पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

जैसे-जैसे युवा मल्टीमीडिया में इन अनुभवों को देखते हैं, वे अन्य युवाओं और अन्य युवा साथियों के करीब महसूस करते हैं, इस प्रकार, उनकी राजनीतिक और सामाजिक पहचान प्रभावित होती है।

वैश्वीकरण, युवा और बदलते कार्य पैटर्न: – वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप शिक्षा के रुझान बदल गए हैं। दूरस्थ शिक्षा, वीडियो और ऑडियो प्रारूपों के माध्यम से ऑनलाइन शिक्षा, और कई विषयों के बारे में जानकारी और ज्ञान के बढ़ते जोखिम से जीवन भर सीखने की संभावनाओं में क्रांतिकारी बदलाव आया है।

ज्ञात और परिचित के बाहर के स्थानों और संदर्भो के साथ-साथ एक या अधिक भाषाओं में ज्ञान और प्रवीणता और यात्रा करने की इच्छा स्कूली शिक्षा और रोजगार दोनों में महत्वपूर्ण तत्वों के रूप में उभरती है।

वैश्वीकरण, युवा और बदलती संस्कृति: जैसे-जैसे तकनीक दुनिया के बारे में हमारी जागरूकता में बदलाव ला रही है, इसके परिणामस्वरूप हम खुद को कैसे देखते हैं, इसमें बदलाव आता है।

विभिन्न संस्कृतियों, खाद्य पदार्थों, व्यंजनों, पहनावे, संगीत, नृत्य और कला के संपर्क में आने से, क्या स्वीकार्य है और क्या नहीं, के सामाजिक मानदंड; क्या वांछनीय है और क्या नहीं; फैशनेबल क्या है और क्या नहीं, यह स्पष्ट रूप से चिह्नित हो गया है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

इस प्रकार, युवा उप-संस्कृति जो हमेशा पूर्व-वैश्वीकरण काल में युवा पहचान का हिस्सा थी, अब वैश्वीकरण युग में स्थानीय संस्कृति से नाटकीय रूप से भिन्न हो सकती है।

5.सामान्य आक्रामकता मॉडल की व्याख्या कीजिए

उत्तर. . एंडरसन और बुशमैन (2002) द्वारा प्रस्तावित सामान्य आक्रामकता मॉडल, आक्रामकता के सभी सिद्धांतों में सबसे व्यापक है। यह विभिन्न पहलुओं पर विचार करता है जो किसी व्यक्ति की शत्रुता में योगदान कर सकते हैं।

हालाँकि, यह इस बात पर भी चर्चा करता है कि हमारी अनुभूति और निर्णय लेने की प्रक्रिया वास्तविक आक्रामक व्यवहार को निर्धारित करने में कैसे भूमिका निभाती है।

नीचे दिखाया गया मॉडल (चित्र 8aF) दर्शाता है कि विभिन्न प्रकार के व्यक्ति और स्थिति से संबंधित चर, जैसे व्यक्तित्व, हताशा, उत्तेजना, शराब का उपयोग, मीडिया हिंसा, और इसी तरह, एक व्यक्ति की वर्तमान आंतरिक स्थिति पर प्रभाव डालते हैं और प्रभाव डालते हैं।

यही है, वे बढ़े हए उत्तेजना स्तर की ओर ले जाते हैं, शत्रुतापूर्ण भावनाएं उत्पन्न करते हैं और व्यक्ति में नकारात्मक शत्रुतापूर्ण विचार पैदा करते हैं।

व्यक्ति तब वर्तमान स्थिति की व्याख्या करता है, अर्थात स्थिति के मूल्यांकन में संलग्न होता है और तदनुसार निर्णय लिया जाता है जो या तो एक आवेगी कार्रवाई (आक्रामकता) या विचारशील कार्रवाई की
ओर ले जाता है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

इस प्रकार, प्रारंभिक इनपुट चर प्रभाव, अनुभूति और उत्तेजना के मार्गों के माध्यम से प्रगति करते हैं और मूल्यांकन और निर्णय प्रक्रियाओं के मध्यस्थता प्रभाव के माध्यम से आक्रामकता या कोई आक्रामकता के परिणाम तक नहीं पहुंचते हैं।

6.किशोरों में शारीरिक छवि

उत्तर. . किशोर शरीर की नई छवि के साथ-साथ अपनी उभरती कामुकता के अनुकूल भी होते हैं। शरीर की छवि एक मानसिक प्रतिनिधित्व है – हमारे शरीर के प्रकार की हमारी धारणा, हम कैसे दिखते हैं और हमारा शारीरिक आकर्षण।

शारीरिक विकास उन्हें अपने शरीर के साथ व्यस्त रखता है। किशोर लड़कियां जो अपने बदलते शरीर से निपटने के लिए शुरुआती संघर्ष करती हैं और यहां तक कि नाम-पुकार का अनुभव भी कर सकती हैं।

किशोर लड़के जो अपने साथियों की तुलना में बाद में परिपक्व होते हैं, वे भी नकारात्मक सहकर्मी प्रतिक्रियाओं और बदमाशी से निपटते हैं।

इस अवधि के दौरान नकारात्मक अनुभव, विशेष रूप से शरीर से संबंधित मनोवैज्ञानिक स्थितियों जैसे शरीर की छवि के मुद्दों, खाने के विकार, लिंग या यौन पहचान के बारे में आंतरिक शर्मिंदगी का कारण बनते हैं।

7.हॉलैंड का व्यवसायिक विकल्प सिद्धांत

Ans. जॉन एल हॉलैंड द्वारा विकसित व्यावसायिक पसंद का सिद्धांत कैरियर विकास के सबसे व्यापक रूप से शोध और अनुप्रयुक्त सिद्धांतों में से एक है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

इस आधार पर कि व्यक्तित्व कारक करियर विकल्पों के अंतर्गत आते हैं, उनका सिद्धांत यह मानता है कि लोग व्यावसायिक शीर्षकों पर स्वयं और दुनिया के काम के विचारों को प्रोजेक्ट करते हैं और करियर निर्णय लेते हैं जो उनके पसंदीदा व्यक्तिगत अभिविन्यास को संतुष्ट करते हैं।

सिद्धांत में व्यक्तित्व मनोविज्ञान, व्यावसायिक व्यवहार और सामाजिक मनोविज्ञान से कई निर्माण शामिल हैं, जिसमें आत्म-धारणा सिद्धांत और सामाजिक रूढ़िवादिता शामिल है।

हॉलैंड के सिद्धांत में निहित टाइपोलॉजी विभिन्न नौकरियों में लोगों के बारे में बड़े पैमाने पर डेटा और विभिन्न कार्य वातावरण के बारे में डेटा का आयोजन करती है

ताकि यह सुझाव दिया जा सके कि लोग व्यावसायिक विकल्प कैसे बनाते हैं और यह बताते हैं कि नौकरी की संतुष्टि और व्यावसायिक उपलब्धि कैसे होती है।

8.लिंग रूढ़िवादिता

उत्तर. . लिंग रूढ़िवादिता एक महिला या पुरुष को विशिष्ट विशेषताओं या भूमिकाओं को पूरी तरह से महिलाओं या पुरुषों के सामाजिक समूह में उनकी सदस्यता के आधार पर निर्दिष्ट करने का अभ्यास है।

जब लैंगिक रूढिबद्धता मानव अधिकारों और मौलिक स्वतंत्रता के उल्लंघन या उल्लंघन की ओर ले जाती है, तो यह अवैध है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

जेंडर स्टीरियोटाइपिंग से तात्पर्य है कि कैसे पुरुषों और महिलाओं से उनके लिंग के आधार पर अलग-अलग तरीकों से कार्य करने, बोलने, कपड़े पहनने और आचरण करने की अपेक्षा की जाती है।

ये पूर्वकल्पित लिंग भूमिकाएं पेशेवर करियर को आगे बढ़ाने के लिए पुरुषों और महिलाओं की क्षमता को सीमित कर सकती हैं और उन्हें अपने जीवन के बारे में व्यक्तिगत विकल्प बनाने से रोक सकती हैं।

जेंडर रूढ़िवादिता हमें सचेत और अनजाने दोनों तरह से प्रभावित कर सकती है।

कुछ लोगों में स्पष्ट, सेक्सिस्ट प्राथमिकताएं हो सकती हैं जो उन्हें महिलाओं के साथ काम करने और काम पर रखने से बचने के लिए प्रेरित करती हैं;

कुछ सच्चाई में निहित रूढ़ियों के कारण अन्य लोग महिलाओं को काम पर नहीं रखने के लिए जानबूझकर निर्णय ले सकते हैं कि बच्चों की देखभाल के लिए पुरुषों की तुलना में महिलाओं को कार्यबल छोड़ने की अधिक संभावना है।

9. आक्रामक व्यवहार को कम करने में भावनाओं पर नियंत्रण का महत्व

उत्तर. भावनात्मक आत्म-नियंत्रण हिंसक आचरण को कम करने का एक महत्वपूर्ण घटक बन जाता है। अध्ययनों के अनुसार, किसी व्यक्ति का आत्म-नियंत्रण उसे आक्रामक व्यवहार को कम करने में मदद कर सकता है। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

कोई जितना बेहतर खुद को मैनेज करने में सक्षम होता है, वह उतना ही कम आक्रामक होता है।

अच्छी भावनाओं को नियंत्रित या नियंत्रित करना सीखने के अलावा, किसी को अप्रिय भावनाओं को प्रबंधित या नियंत्रित करना भी सीखना चाहिए जो दिन-प्रतिदिन की बातचीत और स्थितियों में उत्पन्न होती हैं।

निराशा, उत्तेजना, क्रोध और शत्रुता भावना नियंत्रण की कमी या अक्षम भावना प्रबंधन के कुछ परिणाम | परिणाम हैं। यह आगे हमारे सामाजिक संबंधों और अंतःक्रियाओं को प्रभावित करता है।

एक समीक्षा अध्ययन में, रॉबर्टन, डैफर्न और बक्स (2012) ने जानबूझकर भावना विनियमन को रेखांकित करने के लिए तीन कौशलों पर प्रकाश डाला: भावनात्मक जागरुकता, भावनात्मक स्वीकृति और विभिन्न प्रकार की भावना विनियमन रणनीतियों में दक्षता।

उन्होंने संकेत दिया कि इन सभी कौशलों को शामिल करने वाले उपचार से किसी व्यक्ति की कठिन भावनाओं को अधिक अनुकूल रूप से विनियमित करने की क्षमता में सुधार हो सकता है और इस तरह आक्रामक व्यवहार कम हो सकता है।

10.कामकाज निजी जीवन संतुलन का स्पिल ओवर मॉडल

उत्तर. . स्पिल ओवर मॉडल के अनुसार सूचना एक दुनिया से दूसरी दुनिया में जाती है, जैसे परिवार।

स्पिलओवर की घटना तब होती है जब एक क्षेत्र में किसी व्यक्ति के अनुभव दूसरे क्षेत्र में उसके अनुभवों को प्रभावित करते हैं (लवसानी और मोवेहेदी, 2014)।

दो प्रकार के स्पिलओवर सकारात्मक और नकारात्मक स्पिलओवर हैं। इसका संबंध एक स्थान से दूसरे स्थान पर फैलने वाली खुशियों से है (लक्ष्मीप्रिया और रामकृष्ण, 2016)।

सकारात्मक स्पिलओवर बताता है कि कैसे एक क्षेत्र में सकारात्मक परिणाम और सफलताएं दूसरे क्षेत्र में समान खुशी और अनुभव प्रदान कर सकती हैं। BPCG 172 Free Assignment In Hindi

इसी तरह, नकारात्मक स्पिल ओवर इस तथ्य को संदर्भित करता है कि एक डोमेन में कठिनाइयों और समस्याओं से नकारात्मक भावनाओं का अनुभव हो सकता है और दूसरे डोमेन मे भी स्थानांतरित हो सकता है।

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