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BHIC 132

BHIC 132 Free Assignment In Hindi

BHIC 132 Free Assignment In Hindi July 2021 & Jan 2022

सत्रीय कार्य – I

1) कला एवं साहित्य के क्षेत्र में गुप्तकाल की उपलब्धियों की विवेचना कीजिए।

उतरः कला के क्षेत्र में गुप्तकाल की उपलब्धियां: गुप्त काल को प्राचीन भारत का स्वर्ण युग कहा जाता है। यह आर्थिक क्षेत्र में सच नहीं हो सकता है क्योंकि इस अवधि के दौरान उत्तर भारत के कई शहरों में गिरावट आई है

हालाँकि, गुप्तों के पास बड़ी मात्रा में सोना था, चाहे उसका स्रोत कुछ भी हो, और उन्होंने सबसे अधिक संख्या में सोने के सिक्के जारी किए राजकुमार और अमीर अपनी आय का एक हिस्सा कला और साहित्य में लगे लोगों की सहायता के लिए लगा सकते थे।

सैम उद्रगुप्त और चंद्रगुप्त द्वितीय दोनों कला और साहित्य के संरक्षक थे। समुद्रगुप्त को उनके सिक्कों पर ल्यूट (वीणा) बजाते हुए दर्शाया गया है, और चंद्रगुप्त द्वितीय को उनके दरबार में नौ प्रकाशकों को बनाए रखने का श्रेय दिया जाता है।

प्राचीन भारत में कला काफी हद तक धर्म से प्रेरित थी। प्राचीन भारत से गैर-धार्मिक कला के उत्तरजीविता कुछ ही हैं। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

मौर्य और मौर्य के बाद के समय में बौद्ध धर्म ने कला को बहुत प्रोत्साहन दिया और बड़े पैमाने पर पत्थर के स्तंभों का निर्माण, सुंदर गुफाओं की कटाई, और ऊंचे स्तूपों या अवशेष टावरों को खड़ा किया।

स्तूप मुख्य रूप से पत्थर के गोल आधारों पर गुंबद जैसी संरचनाओं के रूप में दिखाई दिए। बुद्ध की असंख्य छवियों को तराशा गया था।

गुप्त काल के दौरान 6 फीट से अधिक की बुद्ध की आदमकद तांबे की मूर्ति बनाई गई थी। यह भागलपुर के पास सुल्तानगंज में खोजा गया था, और अब इसे बर्मिघम में प्रदर्शित किया जाता है।

गुप्त काल के दौरान सारनाथ और मथुरा में बुद्ध के सुंदर चित्र बनाए गए थे, लेकिन गुप्त काल में बौद्ध कला के बेहतरीन नमूने अजंता पेंटिंग हैं।

साहित्य के क्षेत्र में गुप्तकाल की उपलब्धियां: BHIC 132 Free Assignment In Hindi

गुप्त समाटों के अधीन भारत ने साहित्य के क्षेत्र में एक महान प्रगति देखी। वे स्वयं अत्यधिक सुसंस्कृत थे।
और फलस्वरूप उन्होंने साहित्य और कला को संरक्षण देने के लिए वह सब किया जो किया जा सकता था

सफीकृत एक बार फिर लोकप्रिय हो गया। गुप्तों ने संस्कृत को अपनी राजभाषा बनाया और अपने सभी दस्तावेज और शिलालेख उसी भाषा में लिखे। यहां तक कि बौद्ध लेखकों ने भी अपनी साहित्यिक कृतियों को लिखने के लिए पालि की तुलना में संस्कृत को प्राथमिकता दी।

इस सभी प्रोत्साहन ने संस्कृत सीखने को एक महान प्रोत्साहन दिया और ‘एक उच्च विकसित संस्कृत साहित्य अपनी शैली में उत्कृष्ट और इसकी सामग्री में समृद्ध लिखा जाने लगा।’ कालिदास भारत के अब तक के सबसे महान संस्कृत कवि और नाटककार थे।

मुद्रा राक्षस के प्रसिदध लेखक विशाखदत्त गुप्त काल के एक और महान कवि और नाटककार थे। इस नाटक में उन्होंने कौटिल्य को नायक मानकर नंद वंश के पतन का कुछ विवरण में वर्णन किया है।

उनकी महान कृति ‘देवीचंद्र गुप्त’ है जिसमें वे चंद्रगुप्त द्वितीय के प्रारंभिक जीवन और उनके बड़े भाई रामगुप्त के साथ उनके संबंधों से संबंधित हैं। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

शूदक गुप्त काल के एक अन्य महान लेखक थे। अपने महान काम ‘मृच्छकटिकम’ में उन्होंने एक अमीर ब्राह्मण चुरुदत्त के एक कुलीन जन्म की युवती के साथ प्रेम संबंध का स्पष्ट रूप से वर्णन किया है।

यह गुप्त काल के दौरान था कि महान ‘पंचतंत्र’ अद्भुत कहानियों का भंडार था, जिसे लिखा गया था। इस काम का अब दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया जा चुका है।

इसी प्रकार गुप्त काल में पुराण, महाभारत और मनुस्मृति को उनके वर्तमान स्वरूप में पुनर्गठित किया गया। संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि गुप्त काल में साहित्य की एक महान विविधता, अपनी शैली में उत्कृष्ट और इसकी सामग्री में समृद्ध, लिखी गई थी।

गुप्त काल का धार्मिक साहित्य के इतिहास में बहुत महत्व है। अधिकांश पुराणों का पुनर्लेखन किया गया। रामायण और महाभारत को भी फिर से लिखा गया।BHIC 132 Free Assignment In Hindi

2) राजपूतों के उदय के विभिन्न सिद्धांतों की व्याख्या कीजिए।

उतरःराजपूत: राजपूत शब्द संस्कृत शब्द राजपुत्र से लिया गया है, जिसका अर्थ है राजा का पुत्र भारतीय इतिहास में ध्वी से १२वीं शताब्दी के दौरान राजपूतों की प्रमुखता बढ़ी, जिसे राजपूतों के युग के रूप में भी जाना जाता है।

राजपूतों के कई प्रमुख उपखंड हैं, जिन्हें वंश या वंश के नाम से जाना जाता है। राजपूतों को
आम तौर पर तीन प्राथमिक वंश में विभाजित माना जाता है:
i. सूर्यवंशी या रघुवंशी (सौर वंश के कुल), राम के माध्यम से उतरे।

ii. चंद्रवंशी या सोमवंशी (चंद्र वंश के कुल), कृष्ण के माध्यम से उतरे।

iii. अग्निवंशी (अग्नि वंश के वंश), अग्निपाल के वंशज हैं।

प्रमुख सूर्यवंशी कुलों में अमेठिया, बैस, छत्तर, गौर, कछवाहा, मिन्हास, पखराल, पटियाल, पुंडीर, नारू, राठौर, सिसोदिया हैं। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

प्रमुख चंद्रवंशी कुलों में बछल, भाटी, भंगालिया, चंदेलस, चुडासमा, जादौन, जडेजा, जराल, कटोच, पहोर, रायजादा, सोम, तोमरस हैं। प्रमुख अग्निवंशी कुलों में भाल, चौहान, डोडिया, चावड़ा, मोरी, नागा, परमार, सोलंकी हैं।

राजपूतों के उदय के लिए विभिन्न सिद्धांत:
इतिहासकारों ने उनकी उत्पत्ति के संबंध में कई सिद्धांत प्रतिपादित किए हैं। उनकी उत्पत्ति के मुख्य सिद्धांत सिद्धांत हैं:

विदेशी मूल सिद्धांत: इस सिद्धांत के अनुसार, राजपूत शक, कुषाण, हूण आदि जातियों के वंशज हैं। इस तर्क का समर्थन किया गया क्योंकि राजपूत भी शक और हूणों की तरह ही अग्नि उपासक हैं, जिनके मुख्य देवता भी अग्नि थे। कनिंघम ने उन्हें कुषाणों के वंशज के रूप में वर्णित किया। टॉड के अनुसार राजपूत, सीथियन मूल के हैं।

सीथियन शब्द हूणों और अन्य संबंधित जनजातियों को संदर्भित करता है जिन्होंने पांचवीं और छठी शताब्दी के दौरान भारत में प्रवेश किया था ए.एम.टी. जैक्सन ने वर्णन किया कि खजरा नामक एक जाति चौथी शताब्दी में आमिनिया में रहती थी।

जब हूणों ने भारत पर हमला किया, तो खजरों ने भी भारत में प्रवेश किया और वे दोनों छठी शताब्दी के उत्तरार्ध में यहां बस गए। इन खजरों को भारतीयों द्वारा गुर्जर कहा जाता था।

10वीं शताब्दी में गुजरात को गुर्जर कहा जाता था। कुछ विद्वानों का मानना था कि गुर्जरों ने अफगानिस्तान के रास्ते भारत में प्रवेश किया और खुद को भारत के विभिन्न हिस्सों में बस गए।

उत्पति का क्षत्रिय सिद्धांत: विदेशी सिद्धांत गौरी शंकर ओझा, वेद व्यास और वैद्य को स्वीकार्य नहीं। थे। 1926 में एक राजस्थानी इतिहासकार गौरी शंकर ओझा बताते हैं कि मेवाड़, जयपुर और बीकानेर के राजपूत शासक शुद्ध आर्य हैं और क्षत्रियों के सूर्यवंशी और चंद्रवंशी राजवंशों के वंशज हैं।

उन्होंने विभिन्न तर्कों के माध्यम से अपने दृष्टिकोण का समर्थन किया।

मिश्रित उत्पति सिद्धांत: इतिहासकार जैसे वी.ए. स्मिथ, डॉ डीपी चटर्जी ने निष्कर्ष निकाला कि कुछ राजपूत विदेशी जातियों जैसे हूण, शक, कुषाण आदि के वंशज हैं जबकि अन्य स्थानीय क्षत्रिय कुलों के वंशज हैं।

वे अपनी तलवार से युद्ध के मैदान में बेहतर तरीके से लड़ सकते थे और समय के साथ उन्होंने अपना नाम बदल लिया और खुद को राजपूत कहने लगे। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

अग्निकुल सिद्धांत: यह सिद्धांत चंदबरदाई द्वारा लिखित पुस्तक ‘पृथ्वीराज रासो’ से लिया गया है। जिसमें उन्होंने लिखा है कि राजपूतों की उत्पत्ति माउंट आबू पर्वत पर जले हुए यज्ञ-स्थल से हुई है।

यह ब्राह्मणों की रक्षा के लिए किया गया था जब परशुराम ने सभी क्षत्रियों को मार डाला, उनकी रक्षा के लिए पृथ्वी पर कोई क्षत्रिय मौजूद नहीं था।

इस प्रकार, ब्राह्मणों ने पवित्र अग्नि जलाई और चालीस दिनों तक यज्ञ किया। अंततः, भगवान ने उन्हें उनकी सुरक्षा के उद्देश्य से राजपूतों को प्रदान किया।

उस यज्ञ अग्नि से चार वीर उत्पन्न हुए और इन वीरों के वंशज चार राजपूत परिवार प्रतिहार, चौहान, सोलंकी और परमार थे।

सत्रीय कार्य - II

3) पल्लव कला एवं मन्दिर स्थापत्य की प्रमुख विशेषताओं का मूल्यांकन करें।

उतरः पल्लव कला और मंदिर स्थापत्य की मुख्य विशेषता: पल्लवों की महिमा आज भी कला और स्थापत्य में उनके योगदान में बनी हुई है। वे दक्षिण भारतीय कला और वास्तुकला के अग्रदूत थे। उन्होंने तमिल देश में पत्थर की वास्तुकला की शुरुआत की थी।

उनका योगदान अभी भी विद्यमान है क्योंकि ग्रेनाइट का उपयोग मंदिरों के निर्माण और मूर्तियों को तराशने के लिए किया जाता था। हम पल्लव वास्तुकला को मोटे तौर पर इस प्रकार वर्गीकृत कर सकते हैं:

रॉक-कट मंदिर: हम पल्लव रॉक-कट मंदिरों को महेंद्रवर्मन शैली कहते हैं। उन्होंने चट्टानों को काटकर मंदिरों को तराशा और इस प्रकार उन्हें चट्टानों को काटकर बनाए गए मंदिरों के रूप में जाना जाता है। यह वास्तव में कला के क्षेत्र में एक नवीनता थी क्योंकि उन्होंने किसी अन्य निर्माण सामग्री का उपयोग नहीं किया था।

अखंड रथ: अखंड रथ और मूर्तिकला मंडप वास्तुकला की मामल्ला शैली का निर्माण करते हैं। पल्लव राजा, नरसिंहवर्मन प्रथम को ममल्ला के नाम से जाना जाता था। उन्होंने मामल्लापुरम के बंदरगाह को कला और वास्तुकला के एक खूबसूरत शहर के रूप में बदल दिया था।

संरचनात्मक मंदिर: अब तक हमने चट्टानों को काटकर बनाए गए मंदिरों और मूर्तिकला मंडपों के बारे में अध्ययन किया है। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

राजसिंह के शासनकाल से ही संरचनात्मक मंदिरों का निर्माण शुरू हो गया था। इन मंदिर संरचनाओं का निर्माण ग्रेनाइट स्लैब के उपयोग से किया गया था। इसलिए, उन्हें संरचनात्मक मंदिरों के रूप में जाना जाता है।

ललित कलाएँ: पल्लव राजाओं ने भी ललित कलाओं को संरक्षण दिया था। कुदुमियनमलाई और थिरुमयम संगीत शिलालेख संगीत में उनकी रुचि दिखाते हैं। याज़ी, मृदंगम और मुरासु पल्लव काल के कुछ वाद्य यंत्र थे

महेंद्रवर्मन प्रथम और नरसिंहवर्मन प्रथम दोनों ही संगीत के विशेषज्ञ थे। पल्लव काल की मंदिर की मूर्तियों से पता चलता है कि नृत्य की कला उन दिनों लोकप्रिय थी।

चित्तनवासल की पेंटिंग्स पल्लव पेंटिंग की प्रकृति को दर्शाती हैं महेंद्रवर्मन इसे चित्तिरकारपुली के नाम से जाना जाता था।

4) हर्षवर्धन के साम्राज्य विस्तार एवं प्रशासन का वर्णन कीजिए।

उतर:हर्षवर्धन सामाज्य का विस्तार और प्रशासन: छठी शताब्दी के मध्य में गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद, उत्तर भारत कई स्वतंत्र राज्यों में विभाजित हो गया था।

हूणों ने पंजाब और मध्य भारत के कुछ हिस्सों पर अपना वर्चस्व स्थापित कर लिया था। भारत के उत्तरी और पश्चिमी क्षेत्र एक दर्जन या अधिक सामंती राज्यों के हाथों में चले गए।

पुष्यभूति परिवार से ताल्लुक रखने वाले स्थानीश्वर के शासक प्रभाकर वर्धन ने पड़ोसी राज्यों पर अपना नियंत्रण बढ़ाया। प्रभाकर वर्धन वर्धन वंश के पहले राजा थे जिनकी राजधानी थानेश्वर में थी।

606 ईस्वी में प्रभाकर वर्धन की मृत्यु के बाद, उनके सबसे बड़े पुत्र, राज्यवर्धन, सिंहासन पर चढ़े।

हर्षवर्धन राज्यवर्धन के छोटे भाई थे। हालाँकि जब वह सत्ता में आया तो काफी युवा था, हर्ष ने खुद को एक महान विजेता और एक सक्षम प्रशासक साबित किया। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

अपने राज्यारोहण के बाद, हर्ष ने थानेसर और कन्नौज के दो राज्यों को एकजुट किया और अपनी राजधानी को थानेसर से कन्नौज में स्थानांतरित कर दिया, हर्ष ने बंगाल के शासक शशांक को हराया।

उसने बंगाल, बिहार और उड़ीसा को भी अपने नियंत्रण में ले लिया। उसने गुजरात के ध्रुवसेना को जीत लिया और अपनी ही बेटी का विवाह उससे कर दिया।

उसने आधुनिक उड़ीसा राज्य के एक भाग गंजम पर भी विजय प्राप्त की दक्कन और दक्षिणी भारत में अपनी शक्ति का विस्तार करने की हर्ष की महत्वाकांक्षा को उत्तरी कर्नाटक में वातापी के चालुक्य राजा पुलकेशी द्वितीय ने रोक दिया था।

पुलकेशी ने 620 ई. में नर्मदा नदी के तट पर हर्ष की सेना को पराजित किया। एक युद्धविराम पर सहमति हुई और नर्मदा नदी को हर्ष के राज्य की दक्षिणी सीमा के रूप में चिह्नित किया गया।

5) आरम्भिक मध्यकाल में भूमि के महत्व का परीक्षण कीजिए।

उतरः आरम्भिक मध्यकाल में भूमि का महत्व: भारतीय इतिहास के प्रारंभिक मध्यकाल को एक संक्रमण काल के रूप में देखा जा सकता है, जिसमें समाज के लगभग सभी संस्थानों और क्षेत्रों में परिवर्तन होता है

राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और साथ ही अर्थव्यवस्था हुई। राजनीतिक क्षेत्र में, भूमि अनुदान की निरंतरता के साथ-साथ तेजी के कारण, छोटे-छोटे भू-संपदाओं का उदय, राजनीतिक सत्ता का विखंडन या विकेंद्रीकरण और प्रभु-जागीरदार संबंधों के विकास को नए रुझानों के रूप में देखा जा सकता है।

आर्थिक क्षेत्र में, व्यापार और वाणिज्य का पतन, शहरी केंद्रों का क्षय, धातु धन का अभाव और अनियमित धीमा संचलन, समाज का बढ़ता कृषि चरित्र और आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्था का उदय अर्थव्यवस्था की मुख्य विशेषताएं थीं। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

सामाजिक क्षेत्र में, विभिन्न व्यवस्था का संशोधन, जातियों का सैकड़ों की संख्या में प्रसार और उनकी कठोरता इस अवधि के सबसे महत्वपूर्ण विकास थे।

और अगर कोई वर्ग संदर्भ के संदर्भ में देखता है, तो दो प्रमुख वर्गों का गठन देखा जा सकता है, भू-अभिजात वर्ग और अधीन किसानों का एक बड़ा निकाय। इस घटना में, पूर्व वैयाओं की गिरावट की स्थिति और शूद्रों का उदय प्रारंभिक मध्ययुगीन भारत में एक और विकास था।

इसमें सबसे महत्वपूर्ण विकास दास शूद्रों का किसानों में परिवर्तन था, जो इस प्रकार बड़े पैमाने पर उत्पादकों में स्थानांतरित हो गए।

अन्य विकासों में, कला, लिपि, भाषा और धार्मिक क्षेत्र में बढ़ती क्षेत्रीय पहचान, मंदिरों का निर्माण, अवतार का सिद्धांत, पवित्र स्थानों की यात्रा, पूजा की। अवधारणाएं, भक्ति और तंत्र, आदि महत्वपूर्ण विकास थे।

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सत्रीय कार्य – III

6) चोल प्रशासन

उतर:चोल प्रशासन: चोल प्रशासन को नौ प्रांतों में विभाजित किया गया था, जिन्हें “मंडलम” कहा जाता था, जिसे आगे कई जिलों, या जिलों में विभाजित किया गया था, जिन्हें “वलनाडस” के रूप में जाना जाता था।

प्रत्येक वालानाडु कई गाँवों में विभाजित था, जिन्हें नाडु कहा जाता था। बड़े शहरों को तनियूर कहा जाता था। नाडु ने प्रशासनिक गतिविधियों जैसे करों का संग्रह, न्याय वितरण, विवादों का निपटारा, भूमि रिकॉर्ड रखने आदि को संभाला। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

एक सभा में सिंचाई, उद्यान, मंदिर आदि जैसे कार्यों की अलग-अलग समितियां थीं। चोल सरकार की देखरेख में, अमीर किसान वेल्लाला जाति ने नाडुओं के मामलों को नियंत्रित किया।

चोल राजा अक्सर ब्राह्मणों को भूमि अनुदान या ब्रह्मदेय देते थे। प्रमुख ब्राहमण भूमिधारकों की एक सभा या सभा प्रत्येक ब्रह्मदेय की देखभाल करती थी, जबकि व्यापारियों के संघ, जिन्हें नागरम के रूप में जाना जाता था, कस्बों में प्रशासन की देखरेख करते थे।

7) पल्लव-पांड्य संघर्ष

तरः पल्लव-पांड्य संघर्ष: संघर्ष और गठबंधन शासकों की अपनी-अपनी सरकारों के कुशल कामकाज के लिए अधिक से अधिक संसाधन हासिल करने की राजनीतिक महत्वाकांक्षा के परिणाम थे।

वातापी के चालुक्य और कांची के पल्लव अक्सर एक दूसरे के साथ युद्ध में रहते थे। पल्लव समाट महेंद्रवर्मन प्रथम ने उत्तर की ओर कृष्णा नदी तक पल्लव वंश के क्षेत्र का विस्तार किया था।

विष्णुकुंडिन पल्लवों के उत्तर में स्थित पड़ोसी राज्य बन गए। पुलकेशिन द्वितीय ने विष्णुकुंडिनों को हराया और विष्णुकुंडिनों का क्षेत्र चालुक्य वंश का हिस्सा बन गया।

चालुक्य राजा ने अपने भाई कुब्ज विष्णुवर्धन को इस विजित क्षेत्र का वायसराय बनाया। बाद में, विष्णुवर्धन ने पूर्वी चालुक्य वंश या वेंगी के चालुक्य साम्राज्य की स्थापना की।

8) दक्षिण भारत में भक्ति आंदोलन

तरः दक्षिण भारत में भक्ति आंदोलन: भक्ति आंदोलन अनिवार्य रूप से दक्षिण भारत में स्थापित किया गया था और बाद में मध्यकालीन काल के दौरान उत्तर में फैल गया।

यह आंदोलन अपने आप में एक ऐतिहासिक-आध्यात्मिक घटना है जो दक्षिण भारत में स्वर्गीय पुरातनता के दौरान क्रिस्टलीकृत हुई। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

इसका नेतृत्व भक्ति मनीषियों (बाद में हिंदू संतों के रूप में सम्मानित) द्वारा किया गया था, जिन्होंने आध्यात्मिक पूर्णता के मुख्य साधन के रूप में ईश्वर के प्रति भक्ति और प्रेम का गुणगान किया था।

दक्षिण भारत में भक्ति आंदोलन का नेतृत्व साठतीन नयनार (शैव भक्त) और बारह अलवर (वैष्णव भक्त) ने किया था, जिन्होंने जैन धर्म और बौद्ध धर्म द्वारा प्रचारित तपस्या की अवहेलना की, बल्कि इसके बजाय मोक्ष के साधन के रूप में भगवान के प्रति व्यक्तिगत भक्ति का प्रचार किया।

ये संत, जिनमें से कुछ महिलाएं भी थीं, तमिल और तेलुगु जैसी स्थानीय भाषाओं में बोलते और लिखते थे और जाति, रंग और पंथ के बावजूद, सभी के लिए प्रेम और भक्ति के अपने संदेश को फैलाने के लिए व्यापक रूप से यात्रा करते थे।

9) राजनीति या प्रशासन में महिलाएं कुछ असाधारण भूमिकाएँ

उतर: राजनीति या प्रशासन में महिलाओं की कुछ असाधारण भूमिका: न केवल संस्कृत साहित्य को लिंग दिया गया, प्रत्येक इकाई को लिंग दिया गया – पृथ्वी, क्षेत्र, सभी को स्त्री चरित्र सौंपा गया।

राजनीतिक क्षेत्र अनिवार्य रूप से मर्दाना बना रहा, लेकिन महिलाओं ने विभिन्न क्षमताओं में काम किया, जिसने प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में लिंग संबंधों की एक विशिष्ट विशेषता को चिह्नित किया।

जबकि ब्राह्मणवादी साहित्य ने पुरुष का पक्ष लिया और महिलाओं को अधिकार की सार्वजनिक भूमिकाओं से वंचित कर दिया, राजतरंगिणी ने प्रारंभिक मध्ययुगीन काल की महिला शासन के सर्वोत्तम उदाहरणों का खुलासा किया। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

यह पाठ न केवल महिला संप्रभु शासकों पर बल्कि सिंहासन के पीछे महिलाओं की एजेंसी पर भी प्रकाश डालता है।

ग्रंथ 104 पुरुष शासकों के विरोध में कश्मीर के तीन महिला शासकों (क्रमशः गोंडा, उत्पल और यशकर राजवंशों के यशोवती, सुगंधा और डिड्डा) का शासन प्रदान करते हैं।

यह पाठ दैवीय स्वीकृति, लोकप्रिय मांगों और सिंहासन के लिए एक नाबालिग पुरुष उत्तराधिकारी की रीजेंसी के संदर्भ में भी महिला शासन को सही ठहराता है।

10) तंत्रवाद

उतरः तंत्रवादः उस समय उपमहाद्वीप में जितने भी धर्म मौजूद थे, उन्होंने एक तांत्रिक रूप विकसित किया। यह तंत्रवाद की मुख्यधारा के धर्म में घुसने और उसका हिस्सा बनने की विशेष क्षमता को दिखाने के लिए जाता है

इसलिए, इसे वास्तव में एक समानांतर परंपरा नहीं कहा जा सकता है। इसने हिंदू धर्म के तहत शक्तिवाद और बौद्ध धर्म के तहत वज्रयान जैसी नई धार्मिक प्रणालियों का निर्माण किया।

प्रजनन क्षमता पर तांत्रिक जोर देने के कारण मातृ देवी पंथों को भी समर्थन मिला। संबंध अक्सर जनजातीय संस्कारों और अनुष्ठानों और तंत्रवाद के बीच खींचे जाते हैं, विशेष रूप से वे जो देवी माँ के पंथों से संबंधित हैं। तंत्रवाद की उत्पत्ति का पता अक्सर इन्हीं से लगाया जाता है।

कुछ इतिहासकार तांत्रिक अनुष्ठानों को आजीविका प्रथा से जोड़ते हैं जो बाद में पाशुपत संप्रदाय में शामिल हो गई। BHIC 132 Free Assignment In Hindi

इन अस्पष्ट उत्पत्ति के बावजूद, तंत्रवाद की पहली किस्में ५०० सीई के आसपास शुरू हुई और तंत्र नामक पहला ग्रंथ लगभग 800 सीई के आसपास रचा गया था।

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