IGNOU BESC 131 Free Assignment In Hindi 2021-22- Helpfirst

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BESC 131 Free Assignment In Hindi July 2021 & Jan 2020

प्रश्न 1. विभिन्न अधिगम वातावरण हो जैसे अनौपचारिक औपचारिक और निरौपचारिक शिक्षा की दृष्टि से शिक्षा के कार्य क्षेत्र की व्याख्या कीजिए।

उत्तर : औपचारिक शिक्षा: पदानुक्रम से संरचित, कालानुक्रमिक रूप से वर्गीकृत ‘शिक्षा प्रणाली’, विश्वविद्यालय के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय से चल रही है और इसमें सामान्य शैक्षणिक अध्ययन के अलावा, पूर्णकालिक तकनीकी और व्यावसायिक प्रशिक्षण के लिए विभिन्न प्रकार के विशेष कार्यक्रम और संस्थान शामिल हैं।

अनौपचारिक शिक्षा: वास्तव में आजीवन प्रक्रिया जिसके द्वारा प्रत्येक व्यक्ति अपने दैनिक अनुभव और अपने पर्यावरण में शैक्षिक प्रभावों और संसाधनों से दृष्टिकोण, मूल्य, कौशल और ज्ञान प्राप्त करता है – परिवार और पड़ोसियों से, काम और खेल से, बाजार से, पुस्तकालय से और मास मीडिया।

गैर-औपचारिक शिक्षा: स्थापित औपचारिक प्रणाली के बाहर कोई भी संगठित शैक्षिक गतिविधि – चाहे वह अलग से संचालित हो या किसी व्यापक गतिविधि की एक महत्वपूर्ण विशेषता के रूप में हो – जिसका उद्देश्य पहचान योग्य सीखने वाले ग्राहकों और सीखने के उद्देश्यों की पूर्ति करना है।

१० किया गया भेद काफी हद तक प्रशासनिक है। औपचारिक शिक्षा स्कूलों और प्रशिक्षण संस्थानों से जुड़ी हुई है; सामुदायिक समूहों और अन्य संगठनों के साथ अनौपचारिक; और अनौपचारिक कवर जो बचा है, उदा। दोस्तों, परिवार और काम के सहयोगियों के साथ बातचीत। (उदाहरण के लिए, कूम्ब्स और अहमद 1974 देखें)।

औपचारिक शिक्षा आमतौर पर स्कूल के परिसर में होती है, जहां कोई व्यक्ति बुनियादी, शैक्षणिक या व्यापार कौशल सीख सकता है। छोटे बच्चे अक्सर नर्सरी या किंडरगार्टन में जाते हैं लेकिन अक्सर औपचारिक शिक्षा प्राथमिक विद्यालय में शुरू होती है और माध्यमिक विद्यालय के साथ जारी रहती है।

माध्यमिक शिक्षा (या उच्च शिक्षा) आमतौर पर एक कॉलेज या विश्वविद्यालय में होती है जो अकादमिक डिग्री प्रदान कर सकती है। यह एक विशिष्ट या चरण से जुड़ा होता है और नियमों और विनियमों के एक निश्चित सेट के तहत प्रदान किया जाता है।BESC 131 Free Assignment In Hindi

औपचारिक शिक्षा विशेष रूप से योग्य शिक्षकों द्वारा दी जाती है, जिन्हें शिक्षा की कला में कुशल माना जाता है। यह सख्त अनुशासन का भी पालन करता है। छात्र और शिक्षक दोनों ही तथ्यों से अवगत होते हैं और शिक्षा की प्रक्रिया में स्वयं को संलग्न करते हैं।

अनौपचारिक शिक्षा एक माता-पिता हो सकती है जो बच्चे को खाना बनाना या साइकिल चलाना सिखाती है। लोग एक पुस्तकालय या शैक्षिक वेबसाइटों से कई किताबें पढ़कर भी अनौपचारिक शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं।

अनौपचारिक शिक्षा तब होती है जब आप किसी स्कूल में नहीं पढ़ रहे होते हैं और किसी विशेष शिक्षण पद्धति का उपयोग नहीं करते हैं। इस प्रकार की शिक्षा में, सचेत प्रयास शामिल नहीं होते हैं।

यह न तो पूर्व नियोजित है और न ही जानबूझकर। इसे किसी बाज़ार, होटल या घर पर सीखा जा सकता है।

औपचारिक शिक्षा के विपरीत, अनौपचारिक शिक्षा स्कूल या कॉलेज जैसी संस्था द्वारा प्रदान नहीं की जाती है। अनौपचारिक शिक्षा किसी निश्चित समय सारिणी के अनुसार नहीं दी जाती है।

कोई निर्धारित पाठ्यक्रम की आवश्यकता नहीं है। अनौपचारिक शिक्षा में अनुभव होते हैं और वास्तव में परिवार या समुदाय में रहते हैं।

अनौपचारिक शिक्षा में वयस्क बुनियादी शिक्षा, वयस्क साक्षरता शिक्षा या स्कूल समकक्षता की तैयारी शामिल है।

अनौपचारिक शिक्षा में, कोई (जो स्कूल में नहीं है) साक्षरता, अन्य बुनियादी कौशल या नौकरी कौशल सीख सकता गृह शिक्षा, व्यक्तिगत निर्देश (जैसे क्रमादेशित शिक्षा), दूरस्थ शिक्षा और कंप्यूटर से सहायता प्राप्त निर्देश अन्य संभावनाएं हैं। BESC 131 Free Assignment In Hindi

अनौपचारिक शिक्षा जानबूझकर और जानबूझकर और व्यवस्थित रूप से लागू की जाती है। यह एक सजातीय समूह के लिए आयोजित किया जाना चाहिए।

गैर-औपचारिक, शिक्षा को पहचाने गए समूह की जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रोग्राम किया जाना चाहिए। इसके लिए पाठ्यक्रम के डिजाइन और मूल्यांकन की योजना में लचीलेपन की
आवश्यकता होगी।

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प्रश्न 2 .शिक्षा के उद्देश्यों पाठ्यचर्या शिक्षा शास्त्र और शिक्षकों की भूमिका के विशेष संदर्भ में महात्मा गांधी के शैक्षिक दर्शन की परिचर्चा कीजिए।

उत्तर: गांधीजी की बुनियादी शिक्षा उनके शिक्षा दर्शन का व्यावहारिक अवतार थी। उनकी बुनियादी शिक्षा युवा शिक्षार्थियों को नैतिक रूप से स्वस्थ, व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र, सामाजिक रूप से रचनात्मक, आर्थिक रूप से उत्पादक और जिम्मेदार भविष्य के नागरिक बनने के लिए तैयार करने का चुनौतीपूर्ण कार्य करती है जो युवाओं को कौशल प्रदान करके उन्हें स्वरोजगार बनाकर बेरोजगारी की समस्या को हल करने में सहायक साबित हो सकती है।

प्रशिक्षण। गांधीजी का मानना था कि शिक्षा को बच्चे की सभी क्षमताओं का विकास करना चाहिए ताकि वह एक पूर्ण इंसान बन सके।

इस तरह, पूर्ण और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व जीवन के अंतिम लक्ष्य को प्राप्त करने में सक्षम होता है जो सत्य या ईश्वर है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

गांधीजी ने स्वयं समझाया है – “शिक्षा से मेरा तात्पर्य बच्चे और मनुष्य के शरीर, मन और आत्मा में सर्वश्रेष्ठ का सर्वांगीण विकास है। साक्षरता न तो शुरुआत है और न ही शिक्षा का अंत है।

यह केवल एक साधन है जिसके माध्यम से पुरुष या महिला कर सकते हैं शिक्षित बनिए।” उनके शिक्षा के मूल सिद्धांतों में शामिल हैं: –

सात से चौदह वर्ष की आयु तक प्रत्येक बच्चे की शिक्षा निःशुल्क, अनिवार्य और सार्वभौमिक होनी चाहिए।

शिक्षा का माध्यम मातृभाषा होनी चाहिए।

शिक्षा से बच्चों में मानवीय मूल्यों का विकास होना चाहिए।

शिक्षा को उपयोगी, जिम्मेदार और गतिशील नागरिकों का निर्माण करना चाहिए। शिक्षा के द्वारा बच्च का समा छिपी शक्तियों का विकास उस समुदाय के अनुसार होना चाहिए जिसका वह एक अभिन्न अंग है। शिक्षा को बच्चे के शरीर, मन, हृदय और आत्मा के सामंजस्यपूर्ण विकास को प्राप्त करना चाहिए।

सभी शिक्षा किसी उत्पादक शिल्प या उद्योग के माध्यम से प्रदान की जानी चाहिए और उस उद्योग के साथ एक उपयोगी सहसंबंध स्थापित किया जाना चाहिए।

उद्योग ऐसा होना चाहिए कि बच्चा व्यावहारिक कार्य के माध्यम से लाभकारी कार्य अनुभव प्राप्त करने में सक्षम हो। कुछ उत्पादक कार्यों के माध्यम से शिक्षा को स्वावलंबी बनाया जाना चाहिए। शिक्षा को आर्थिक स्वतंत्रता और आजीविका के लिए आत्मनिर्भरता की ओर ले जाना चाहिए।

इस प्रकार, गांधीजी के शैक्षिक विचारों में केवल साक्षरता या विभिन्न विषयों के ज्ञान से बच्चे के व्यक्तित्व का विकास अधिक महत्वपूर्ण है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

दूसरे शब्दों में वे जीवन-केंद्रित और बाल-केंद्रित शिक्षा में विश्वास करते थे। स्कूल में तीन आर पढ़ना, लिखना और अंकगणित सीखने के अलावा, उन्होंने इन एच के हाथ, दिल और सिर के विकास पर जोर दिया। इस प्रकार, शिक्षा का उद्देश्य बच्चे के एकीकृत व्यक्तित्व का विकास करना होना चाहिए।

गांधीजी के विचार में स्पष्टता थी कि शिक्षा के मूल सिद्धांतों में से एक यह है कि काम और ज्ञान को कभी अलग नहीं किया जाना चाहिए। श्रम से सीखने को अलग करने से सामाजिक अन्याय होता है।

गतिशील समाजों में, शिक्षा को व्यक्तियों को बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने और सामाजिक परिवर्तन के कार्य में रचनात्मक भागीदारी के लिए आवश्यक कौशल और दृष्टिकोण से लैस करना होता है।

यह युवाओं में हताशा, अवसाद, चिंता और आत्महत्या करने की भावना की समस्याओं को सुलझाने में मददगार साबित हो सकता है।

शिक्षा के उद्देश्य :

गांधीजी के अनुसार शिक्षा का असली उद्देश्य बच्चे और मनुष्य के शरीर, मन और आत्मा के सर्वोत्तम गुणों को बाहर निकालना है। शिक्षा प्रणाली को देश के कुशल नागरिक और सच्चे नेताओं का उत्पादन करना चाहिए।

गांधीजी के शैक्षिक दर्शन का एक महत्वपूर्ण पहलू बुनियादी या तकनीकी शिक्षा है, जिसका अर्थ है ज्ञान, या शिक्षा जो ग्रामीण लोगों को ग्रामीण हस्तशिल्प को बढ़ावा देने या कुटीर उद्योग स्थापित करने में मदद कर सकती है।

इस प्रयास के पीछे अंतिम उद्देश्य युवक-युवतियों को आर्थिक क्षेत्र में आत्मनिर्भर बनाना था। आधुनिक परिप्रेक्ष्य में भी उनका विचार या बुनियादी शिक्षा अच्छी तरह से योग्य है और आज की नौकरी उन्मुख या तकनीकी शिक्षा की अवधारणा के साथ इसका कोई टकराव नहीं है।

वास्तव में, गांधीजी चाहते हैं कि छात्र अपने प्राथमिक स्तर या शिक्षा के दिनों से ही तकनीकी ज्ञान के लिए खुद को तैयार करें; यह मूल्य शिक्षा की दिशा में मील का पत्थर साबित हो सकता है।

पाठ्यक्रम :-BESC 131 Free Assignment In Hindi

बुनियादी शिक्षा के पाठ्यक्रम को पूरी तरह से पुनर्गठित किया जाना चाहिए, ताकि संकीर्ण, अनन्य, प्रतिस्पर्धी राष्ट्रवाद को खत्म किया जा सके और एक संयुक्त विश्व के आदर्श पर जोर दिया जा सके।

इस प्रकार पाठ्यक्रम भारतीय इतिहास और भारतीय भूगोल को विश्व इतिहास की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक व्यक्ति के सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के विशेष संदर्भ में स्थापित करेगा।

पाठ्यक्रम मौलिक सार्वभौमिक नैतिकता के अध्ययन के लिए भी प्रदान करेगा। इस प्रकार गांधीजी ने संपूर्ण मनुष्य-बौद्धिक, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियों के विकास के लिए बुनियादी योजना में निम्नलिखित अध्ययनों का सुझाव दिया:-

1. स्थानीय परिस्थितियों के अनुसार एक बुनियादी शिल्प,

2. मातृभाषा,

3. अंकगणित,

4. सामाजिक अध्ययन,

5. स्वास्थ्य और स्वच्छता सहित सामान्य विज्ञान, खगोल विज्ञान,

6. कला-संगीत और चित्रकला,

7. हिंदी,

8. लड़कियों के लिए गृह विज्ञान और

9. शारीरिक शिक्षा।

प्रश्न 3सामाजिक परिवर्तन को प्रभावित करने वाले कारकों की उपयुक्त उदाहरणों द्वारा परिचर्चा कीजिए।

उत्तर: सामाजिक परिवर्तन के कुछ सबसे महत्वपूर्ण कारक इस प्रकार हैं:

भौतिक पर्यावरण:– कुछ भौगोलिक परिवर्तन कभी-कभी महान सामाजिक परिवर्तन उत्पन्न करते हैं। जलवायु, तूफान, सामाजिक क्षरण, भूकंप, बाढ़, सूखा आदि निश्चित रूप से सामाजिक जीवन को प्रभावित करते हैं और सामाजिक परिवर्तन को प्रेरित करते हैं। BESC 131 Free Assignment In Hindi

मानव जीवन पृथ्वी की भौगोलिक परिस्थितियों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। मानव इतिहास उदाहरणों से भरा है कि फलती-फूलती सभ्यताएँ प्राकृतिक आपदाओं का शिकार हुईं।

विभिन्न क्षेत्रों में जनसंख्या का वितरण, जनसंख्या घनत्व में भिन्नता, कृषि उत्पादन, वनस्पति और जीव, खुशियाँ और कठिनाइयाँ

सांस्कृतिक कारक:- यह एक स्थापित तथ्य है कि हमारी मान्यताओं और सामाजिक संस्थाओं, हमारे मूल्यों और सामाजिक संबंधों के बीच घनिष्ठ संबंध है। मूल्य, विश्वास, विचार, संस्थाएं संस्कृति के मूल तत्व हैं।

निश्चित रूप से, सभी सांस्कृतिक परिवर्तनों में सामाजिक परिवर्तन शामिल होता है। सामाजिक और सांस्कृतिक पहलू आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, संस्कृति में कोई भी परिवर्तन (विचार, मूल्य, विश्वास आदि) संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था में एक समान परिवर्तन लाता है।

सामाजिक संस्थाएं उन जीवन कोशों पर नहीं जी सकतीं जिनके भीतर जीवन विलुप्त है।

आदर्श कारक:- आधुनिक समय में सामाजिक परिवर्तन को प्रभावित करने वाले सांस्कृतिक कारकों में विज्ञान के विकास और विचारों के धर्मनिरपेक्षीकरण ने आधुनिक दृष्टिकोण के आलोचनात्मक और अभिनव चरित्र के विकास में बहुत योगदान दिया है।

हम अब कई रीति-रिवाजों या आदतों का पालन केवल इसलिए नहीं करते हैं क्योंकि उनके पास परंपरा का सदियों पुराना अधिकार है। इसके विपरीत, हमारे जीवन के तरीके तेजी से तर्कसंगतता के आधार पर बन गए हैं।

आर्थिक कारक:- आर्थिक प्रभावों में, सबसे दूरगामी औद्योगीकरण का प्रभाव है। इसने जीवन के पूरे तरीके, संस्थानों, संगठनों और सामुदायिक जीवन में क्रांति ला दी है।

पारंपरिक उत्पादन प्रणालियों में, उत्पादन के स्तर काफी स्थिर थे क्योंकि वे आदतन, प्रथागत जरूरतों के लिए तैयार थे। आधुनिक औद्योगिक पूंजीवाद उत्पादन की तकनीक के निरंतर संशोधन को बढ़ावा देता है, एक ऐसी प्रक्रिया जिसमें विज्ञान तेजी से खींचा जाता है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

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प्रश्न 4. बच्चे के समाजीकरण के लिए एक एजेंसी के रूप में स्कूल के कार्यों का वर्णन करें।

उत्त: आधुनिक समय में स्कूल को शिक्षा का सबसे उपयुक्त, सक्रिय और औपचारिक एजेंसी माना जाता है। समय की बदलती आवश्यकता के अनुसार विद्यालय अपने विशिष्ट लक्ष्यों के साथ विकसित और विकसित होता है।

यह शिक्षा की मांग और माता-पिता पर उनकी शैक्षिक खोज के संबंध में दबाव से उभरा है। समाजीकरण एक ऐसी प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसके द्वारा व्यक्ति व्यक्तिगत पहचान प्राप्त करते हैं

और दूसरों के साथ बातचीत करने के लिए आवश्यक ज्ञान, भाषा और सामाजिक कौशल सीखते हैं। फिर, छात्र न केवल शिक्षकों और स्कूल प्रशासकों द्वारा तैयार किए गए शैक्षणिक पाठ्यक्रम से सीखते हैं।

वे दूसरों के साथ बातचीत से सामाजिक नियमों और अपेक्षाओं को भी सीखते हैं। अमेरिका में छात्रों को अनुसूचियों और निर्देशों का पालन करने, समय सीमा को पूरा करने और अधिकार का पालन करने के लिए पुरस्कार मिलता है।

वे आक्रामक भाषा जैसे अवांछनीय व्यवहारों को कम करके सजा से बचना सीखते हैं। वे यह भी समझते हैं कि सामाजिक रूप से सफल होने के लिए, उन्हें चुप रहना, प्रतीक्षा करना, रुचि न होने पर भी कार्य करना और अपने साथियों को अलग किए बिना अपने शिक्षकों को खुश करना सीखना होगा।

जब बच्चा स्कूल में आता है, तो उसका समाज की संस्कृति में औपचारिक परिचय शुरू हो जाता है। वह अब तक ज्ञात की तुलना में व्यापक पृष्ठभूमि के संपर्क में है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

उन्हें औपचारिक रूप से विद्या और शिक्षा, कला और विज्ञान, मूल्यों और विश्वासों, समाज के रीति-रिवाजों और वर्जनाओं से एक व्यापक दायरे से परिचित कराया जाता है, उनके शिक्षक बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

बच्चा अपने कुछ शिक्षकों की प्रशंसा, सम्मान और प्रेम कर सकता है। इस प्रभावशाली युग के दौरान वे जो छाप छोड़ते हैं, वह लगभग जीवन भर बनी रहती है।

प्रश्न 5. शैक्षिक मनोविज्ञान की एक प्रवृत्ति के रूप में प्रयोगात्मक प्रविधि का विशेषताओं का वर्णन कीजिए।

उत्त: शैक्षिक मनोविज्ञान मानव व्यवहार के अध्ययन पर केंद्रित है जिसमें एक प्रयोगकर्ता विषय को बेहतर ढंग से समझ सकता है।

विषय का अध्ययन करने के लिए, प्रयोगकर्ता डेटा एकत्र करने के लिए कुछ विधियों का उपयोग करता है। ये विधियाँ हैं आत्मनिरीक्षण, अवलोकन विधि, केस स्टडी विधि, साक्षात्कार विधि, विभेदक विधि और
प्रायोगिक विधि।

प्रायोगिक पद्धति में, एक परिकल्पना का परीक्षण एक विषय और प्रयोगकर्ता के साथ किया जाता है, और चर को हेरफेर, मापा और नियंत्रित किया जा सकता है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

उदाहरण के लिए, एक छात्र (विषय) को प्रशिक्षक (प्रयोगकर्ता) द्वारा उस परिकल्पना को मापने के लिए ध्यान से देखा जा सकता है जिसमें प्रशिक्षक रुचि रखता है, छात्र की योग्यता (स्वतंत्र चर), एक नियंत्रित वातावरण जैसे कक्षा (आश्रित) में चर)। एक निष्कर्ष निकाला जाता है जब प्रशिक्षक यह देखता है और इकट्ठा करता है कि छात्र कक्षा के वातावरण में कितना अच्छा प्रदर्शन करता है।

इसलिए, प्रायोगिक पद्धति के माध्यम से, आमतौर पर शैक्षिक मनोविज्ञान में सीखने की प्रक्रिया और व्यवहार का अध्ययन करने के लिए उपयोग की जाने वाली विधि, विषय और प्रयोगकर्ता एक कारण और प्रभाव को स्थापित करने के लिए मिलकर काम करते हैं। वहां से, स्वतंत्र चर और आश्रित चर देखे जाते हैं, एक संबंध स्थापित किया जाता है, और एक निष्कर्ष निकाला जाता है।

नियंत्रित परिस्थितियों में अवलोकन:– एक प्रयोग में कठोर नियंत्रित या प्रयोगशाला स्थितियों के तहत किए गए कार्यों का वस्तुनिष्ठ अवलोकन होता है। प्रयोग में नियंत्रण मूल तत्व है।

इसमें बाहरी कारकों के प्रभाव जो कि परिकल्पना में शामिल नहीं हैं, को परिणाम के संचालन और भ्रमित करने से रोका जाता है जिसका मूल्यांकन किया जाना है। तीन प्रकार के नियंत्रण, अर्थात्

(i) भौतिक नियंत्रण, (ii) चयनात्मक नियंत्रण, (iii) सांख्यिकीय नियंत्रण एक प्रयोग में संचालित होते हैं। BESC 131 Free Assignment In Hindi

यादृच्छिकीकरण:– चूंकि पूर्ण नियंत्रण का प्रयोग करना बहुत कठिन है, प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में मामलों को यादृच्छिक रूप से आवंटित करने का प्रयास किया जाता है।

प्रतिकृति:- प्रतिकृति का तात्पर्य समग्र प्रायोगिक डिजाइन के ढांचे के भीतर कई उप-प्रयोगों का संचालन करना है।

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सत्रीय कार्य c

प्रश्न 6. बच्चे की शिक्षा के विकास के लिए एक अभिकरण के रूप में परिवार की भूमिका की परिचर्चा कीजिए

उत्तर: घर शिक्षा की प्राथमिक एजेंसी है। यह एक अनौपचारिक लेकिन सक्रिय एजेंसी है। परिवार को एक मौलिक सामाजिक संस्था भी कहा जाता है जिसने अन्य संगठनों को जन्म दिया।

प्रत्येक व्यक्ति का जन्म एक परिवार में होता है और समाजीकरण सबसे पहले वहीं होता है। यह बच्चों के पालन पोषण के लिए एक महत्वपूर्ण संस्था है।

बच्चे को परिवार में ही समाज की संस्कृति से परिचित कराया जाता है और उसकी शारीरिक, भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक जरूरतों को पूरा करता है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

वह परिवार में अन्य लोगों के साथ बातचीत के माध्यम से अपनी मौलिक शिक्षा प्राप्त करता है। परिवार में सौहार्दपूर्ण प्रेम, स्नेह, सहानुभूति और समझ का माहौल होता है और यह आपसी बातचीत और अनौपचारिक शिक्षा को बढ़ावा देता है।

इन सभी सीमाओं और कठिनाइयों के बावजूद, परिवार की भूमिका को कम करके नहीं आंका जा सकता है। छोटे परिवारों में बच्चे पैदा होते हैं और बड़े होते हैं और उन्हें परिवार के अन्य सदस्यों से प्रभावित होना चाहिए।

परिवार में प्यार और स्नेह, सहानुभूति और समझ की भावना शैक्षिक या सीखने की प्रक्रिया या बच्चे को सुगम बनाती है। परिवार को शिक्षा के लिए बुनियादी उपकरण या प्रारंभिक ज्ञान प्रदान करना चाहिए।

दिल, सिर और हाथ के अच्छे गुणों को परिवार में कहीं और की तुलना में बातचीत के माध्यम से बेहतर तरीके से आत्मसात किया जाता है।

समूह जीवन परिवार में शुरू होता है और फलता-फूलता है और बच्चा अपने भविष्य के जीवन के लिए समूह जीवन जीने के विभिन्न कौशल सीखता है।

परिवार के सदस्यों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंध और सहानुभूतिपूर्ण समझ व्यक्तित्व के विकास और शिक्षा के विकास के लिए अनुकूल है बच्चों की देखभाल के लिए माता-पिता का ध्यान और माता-पिता और बच्चों के बीच खुश और साथ ही सौहार्दपूर्ण संबंध परिवार को “एक प्यारा घर” बना देगा।

जो बच्चों की भलाई के साथ-साथ समाज की भलाई के लिए आवश्यक है।

प्रश्न 7. तत्वमीमांसा की अवधारणा और शिक्षा के साथ इसके संबंध की व्याख्या करें।

उत्तर: शिक्षा के तत्वमीमांसा को ज्ञानमीमांसा के विभिन्न दृष्टिकोणों से समझा जा सकता है – दर्शन की एक शाखा जो ज्ञान की प्रकृति की खोज करती है। इसमें ज्ञान प्राप्त करने का तरीका, साथ ही ज्ञान की संपूर्णता और सीमाएं शामिल हैं। BESC 131 Free Assignment In Hindi

ज्ञानमीमांसा का अध्ययन शैक्षिक निर्देश के तत्वमीमांसा पर लागू किया जा सकता है। शिक्षा के लिए एक बाहरी दृष्टिकोण छात्रों को जानकारी के साथ प्रस्तत करने पर केंद्रित है। प्रशिक्षक पठन सामगी व्याख्यान और बहुसंवेदी स्पष्टीकरण जैसे कि इन्फोग्राफिक्स और प्रयोगात्मक विश्लेषण पर जोर देता है।

इसके विपरीत, शिक्षा के लिए एक आंतरिकवादी दृष्टिकोण ज्ञान के अधिक व्यक्तिपरक विकास पर केंद्रित है। एक आंतरिकवादी प्रशिक्षक कक्षा चर्चा, समूह सहयोग और सीखने में छात्र स्वायत्तता पर जोर देता है।

इसलिए बाह्यवादी उपागम अधिगम सामग्री की बाहरी प्रस्तुति पर आधारित है, जबकि आंतरिकवादी उपागम छात्र की आंतरिक समझ पर आधारित है।

बेशक, शैक्षिक प्रभावशीलता को अनुकूलित करने के लिए दोनों विधियों की तकनीकों का उपयोग किया जा सकता है। ज्ञानमीमांसा के भीतर विचार के कई स्कूल हैं जो ज्ञान के लिए आंतरिक और बाहरी दोनों दृष्टिकोणों के लिए अपील करते हैं।

अनुभववाद यह सिद्धांत है कि ज्ञान संवेदी अनुभव के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। इसके विपरीत, आदर्शवाद का तर्क है कि मानव मन के जन्मजात गुणों द्वारा आंतरिक रूप से ज्ञान का निर्माण होता है।

तर्कवाद विचार का एक तीसरा ज्ञानमीमांसा स्कूल है जो अनुभववादी और आदर्शवादी दोनों स्कूलों के गुणों को जोड़ता है और अमूर्तता की अवधारणा को ज्ञान की तीसरी संपत्ति के रूप में जोड़ता है।

अंत में, रचनावाद का तर्क है कि ज्ञान सामाजिक और पारंपरिक प्रवृत्तियों के माध्यम से निर्मित होता है, और इस प्रकार सापेक्ष होता है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

प्रश्न 8. जॉन डेवी के अनुसार शिक्षा की अवधारणा और उद्देश्य।

उत्तर:: जॉन डेवी के अनुसार, सामाजिक दक्षता का विकास शिक्षा के उद्देश्यों में से एक है। उनके लिए विद्यालय एक सामाजिक संस्था है। स्कूल को इस तरह से व्यवस्थित किया जाना चाहिए कि बाहरी दुनिया की गतिविधियाँ परिलक्षित हों।

सामाजिक गतिविधियों में व्यक्ति की भागीदारी और अपने साथी मनुष्यों के साथ संबंधों के साथ शिक्षा होती है। डेवी का मानना है कि समाज में स्वस्थ जीवन के लिए शिक्षा एक आवश्यकता है। शिक्षा बच्चे की जन्मजात प्रकृति और सामाजिक जरूरतों और मांगों के बीच की खाई को पाटती है।

यह उसे सामाजिक चेतना देता है। स्कूल सामाजिक रूप से वांछनीय चैनलों में बच्चे की जन्मजात प्रवृत्तियों को निर्देशित और नियंत्रित करता है।

शिक्षक को बच्चे की मूल प्रकृति के साथ-साथ सामाजिक मांगों को भी जानना चाहिए। शिक्षक को सामाजिक रूप से वांछनीय चैनलों में बच्चे की गतिविधियों को निर्देशित और निर्देशित करना होता है।

स्कूल एक सामाजिक वातावरण है – “सरलीकृत, शुद्ध, संतुलित और वर्गीकृत।” इस प्रकार विद्यालय एक विशेष प्रकार का वातावरण प्रदान करता है।

एक विशेष वातावरण के रूप में स्कूल बच्चे के भीतर, एक समाज में निरंतर और प्रगतिशील जीवन के लिए आवश्यक दृष्टिकोण और स्वभाव विकसित करेगा। BESC 131 Free Assignment In Hindi

इस संबंध में शिक्षक को एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी होगी। वह स्कूल के विशेष वातावरण के मुख्य निर्देशन बल और आयोजक के रूप में कार्य करता है।

डेवी ने समाज के बदलते स्वरूप को ध्यान में रखते हुए शिक्षा के उद्देश्य के रूप में “सामाजिक दक्षता” तैयार की।

यह परिवर्तन उत्पादन और वितरण के साधनों में विज्ञान के प्रयोग, बड़े विनिर्माण केंद्रों के उदय और संचार के साधनों के तीव्र विकास द्वारा लाया गया है। बच्चे को इस बदली हुई स्थिति में प्रभावी ढंग से फिट करने के लिए स्कूल को इन परिवर्तनों का संज्ञान लेना चाहिए।

डेवी इस बात पर जोर देते हैं कि शिक्षा जीवन की तैयारी नहीं है; यह स्वयं जीवन है। बच्चा वर्तमान में जीता है। उसके लिए भविष्य अर्थहीन है।

इसलिए भविष्य की तैयारी के लिए उनसे कुछ करने की उम्मीद करना बेतुका है। जैसा कि बच्चा वर्तमान में रहता है, शैक्षिक प्रक्रिया स्वाभाविक रूप से बच्चे की वर्तमान जरूरतों और रुचियों पर आधारित होगी।

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प्रश्न 9. संस्कृतिकरण और पर संस्कृति ग्रहण में अंतर स्पष्ट कीजिए

उत्तर: संस्कृति और संस्कृतिकरण ऐसे शब्द हैं जिनका उपयोग समाजशास्त्र और सामाजिक नृविज्ञान में लोगों द्वारा सांस्कृतिक लक्षणों के अवशोषण की विभिन्न प्रक्रियाओं को समझाने के लिए किया जाता है। दोनों प्रक्रियाएं समाज में व्यक्तियों पर समाजीकरण की व्याख्या करने में मदद करती हैं।

संस्कृति समाज में रहने वाले व्यक्ति को अपने चारों ओर की संस्कृति के सामाजिक मूल्यों को आत्मसात करने और विसर्जित करने में मदद करती है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

एक और शब्द संवर्धन है जो कभी-कभी इसी प्रक्रिया के लिए प्रयोग किया जाता है और बहुतों को भ्रमित करता है। संस्कृति और संस्कृति के बीच सूक्ष्म अंतर हैं जिन्हें इस लेख में उजागर किया जाएगा। संस्कृति

समाजीकरण की प्रक्रिया जो एक व्यक्ति को सामाजिक मानदंडों, मूल्यों, व्यवहारों, भाषा और संस्कृति के अन्य साधनों को प्राप्त करने में मदद करती है जो उसे समाज में घेरती है, उसे संस्कृति के रूप में लेबल किया जाता है।

इस प्रक्रिया में माता-पिता, साथियों और भाई-बहनों से बहुत मदद मिलती है जो एक व्यक्ति को यह सीखने के लिए आवश्यक धक्का और खिंचाव प्रदान करते हैं कि वह सामाजिक रूप से अपने समाज में अधिक या बेहतर फिट बैठता है।

समाज के सभी लोग स्वीकार्य व्यवहारों और उन व्यवहारों के बारे में सीखते हैं जिनसे उन्हें बचना चाहिए।

संस्कृति- संक्रमण संस्कृतिकरण समाजीकरण की एक प्रक्रिया है जो तब होती है जब दो अलग-अलग संस्कृतियों का मिलन होता है। हो रहे इन परिवर्तनों को सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक दोनों स्तरों पर देखा जा सकता है।

दोनों संस्कृतियों में देखे या महसूस किए गए परिवर्तनों से दोनों संस्कृतियां प्रभावित होती हैं। जो परिवर्तन आसानी से देखे जा सकते हैं वे हैं कपड़ों, भाषा और रीति-रिवाजों या प्रथाओं में परिवर्तन। हालाँकि, मानवविज्ञानियों और समाजशास्त्रियों के दावों के बावजूद कि संस्कृति परिवर्तन की दो-तरफ़ा प्रक्रिया है,

यह सुझाव देने के लिए सबूत हैं कि परिवर्तन ज्यादातर रीतिरिवाजों को प्रभावित करने के बजाय देश के अंदर रहने वाले अल्पसंख्यकों के कपड़ों और भाषा के अलावा मानदंडों और मूल्यों में होते हैं परंपराओं।

संस्कृतिकरण और संस्कृतिकरण में क्या अंतर है? BESC 131 Free Assignment In Hindi

• संस्कृति और संस्कृति दोनों ही समाज में होने वाली समाजीकरण की प्रक्रियाएं हैं।

• जबकि संस्कृतिकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जो किसी व्यक्ति को उस संस्कृति के सामाजिक मूल्यों, मानदंडों, रीतिरिवाजों आदि को आत्मसात करने में मदद करती है, जिसमें वह रहता है, संस्कृति दो तरह की परिवर्तन प्रक्रिया है जो दो संस्कृतियों के मिलने पर होती है।

• संस्कृति में दोनों संस्कृतियों में बदलाव महसूस किए जाते हैं, हालांकि ज्यादातर अल्पसंख्यक संस्कृति है जो बदली हुई भाषा, कपड़ों, रीति-रिवाजों और प्रथाओं के माध्यम से बदल जाती है।

• संस्कृतिकरण एक व्यक्ति को जीवित रहने और उस संस्कृति में बेहतर रूप से फिट होने में मदद करता है जो वह खुद को घिरा हुआ पाता है।

• कुछ देशों में दो शर्तों के बीच कोई अंतर स्वीकार नहीं किया जाता है, जहां संस्कृतिकरण को संस्कृतिकरण के समान माना जाता है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

प्रश्न 10. सामाजिक रचनावाद के शैक्षिक निहितार्थों की चर्चा कीजिए।

उत्तर:: सामाजिक रचनावाद 1968 में लेव वायगोत्स्की द्वारा प्रतिपादित एक सीखने का सिद्धांत है। सिद्धांत कहता है कि भाषा और संस्कृति ऐसे ढांचे हैं जिनके माध्यम से मनुष्य वास्तविकता का अनुभव, संचार और समझ करते हैं।

वायगोत्स्की के अनुसार, भाषा और संस्कृति मानव बौद्धिक विकास और मनुष्य दुनिया को कैसे देखते हैं, दोनों में आवश्यक भूमिका निभाते हैं। कहने का तात्पर्य यह है कि सीखने की अवधारणाएं भाषा के माध्यम से प्रसारित होती हैं, एक सांस्कृतिक सेटिंग के भीतर अनुभव और बातचीत द्वारा व्याख्या और समझी जाती हैं।

चूंकि संज्ञानात्मक संरचनाओं के निर्माण के लिए भाषा और संस्कृति के लिए लोगों के एक समूह की आवश्यकता होती है, इसलिए ज्ञान न केवल सामाजिक रूप से निर्मित होता है बल्कि सह-निर्मित होता है।

यहाँ लिंक यह है कि जहाँ रचनावादी ज्ञान को इस रूप में देखता है कि विद्यार्थी अपने परिवेश से प्राप्त अनुभवों के आधार पर स्वयं क्या निर्माण करते हैं, वहीं सामाजिक रचनावादी ज्ञान को इस रूप में देखता है कि छात्र अन्य छात्रों, शिक्षकों और साथियों के सहयोग से क्या करते हैं।

सामाजिक रचनावाद एक प्रकार का संज्ञानात्मक रचनावाद है जो एक सूत्रधार के मार्गदर्शन में या अन्य छात्रों के सहयोग से सीखने की सहयोगी प्रकृति पर जोर देता है। BESC 131 Free Assignment In Hindi

सामाजिक रचनावाद में बच्चों की समझ न केवल भौतिक दुनिया के साथ अनुकूली मुठभेड़ों के माध्यम से आकार लेती है बल्कि दुनिया के संबंध में लोगों के बीच बातचीत के माध्यम से होती है जो न केवल भौतिक है और इंद्रियों द्वारा पकड़ी जाती है,

बल्कि सांस्कृतिक, सार्थक और महत्वपूर्ण है, और प्राथमिक रूप से भाषा द्वारा बनाई गई है . हेन (1991) ने इसे अपने तरीके से रखा है कि संभावित विकास का स्तर (अकादमिक उपलब्धि) विकास का वह स्तर है जिसे शिक्षार्थी शिक्षकों के मार्गदर्शन में या साथियों के सहयोग से प्राप्त करने में सक्षम है।

वह सीखने को अन्य मनुष्यों जैसे साथियों, परिवार के सदस्यों के साथ-साथ आकस्मिक परिचितों से जुड़ी एक सामाजिक गतिविधि के रूप में देखता है, जिसमें पहले मौजूद लोग भी शामिल हैं।

सामाजिक रचनावाद सीखने के सामाजिक पहलू और बातचीत के उपयोग, दूसरों के साथ बातचीत, और ज्ञान के अनुप्रयोग को सीखने के एक अनिवार्य पहलू और सीखने के उद्देश्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में पहचानता है।

प्रश्न 11. सर्जनात्मक के चरणों की व्याख्या कीजिए

उत्तर:: तैयारी: यह पहला चरण जानकारी एकत्र करने के बारे में है। यह वह चरण है जहां आप उपयोगकर्ता शोध करते हैं और समस्या और अपने उपयोगकर्ताओं की जरूरतों को परिभाषित करने के लिए उपयोगकर्ताओं के साथ सहानुभूति रखते हैं। BESC 131 Free Assignment In Hindi

कुछ लोग सोचते हैं कि रचनात्मक विचार केवल शून्य से उत्पन्न होते हैं, लेकिन रचनात्मक विचार हमेशा किसी समस्या या आवश्यकता का समाधान होते हैं।

इस स्तर पर, आप अपनी डिजाइन समस्या और रचनात्मक विचार को विभिन्न कोणों से समझने, हमला करने और निर्माण करने में मदद करने के लिए विभिन्न विचार विधियों का भी उपयोग करते हैं।

आप अपनी डिज़ाइन समस्या, अपने विचार और अपने डिज़ाइन स्थान को बेहतर ढंग से समझने के लिए अपनी आदतन सोच को उत्तेजित करते हैं।

ऊष्मायन:– इस स्तर पर, आप समस्या से एक कदम पीछे हटते हैं और अपने दिमाग को इस पर विचार करने और समस्या के माध्यम से काम करने के लिए भटकने देते हैं।

आप अचेतन विचार प्रक्रिया का पोषण करते हैं, उदाहरण के लिए, व्यंजन करते समय या टहलने जाते समय आपके पास आने वाले विचारों के प्रति खुले रहकर। आप अपने दिमाग को सभी विचारों के लिए खोलते हैं – यहां तक कि पागल लोगों के लिए भी।

रोशनी:- यह तीसरा चरण है। यह चरण अनिवार्य रूप से क्लासिक “यूरेका!” का वर्णन करता है। या “आह” अंतर्दृष्टि का क्षण। हालाँकि, तथ्य यह है कि रोशनी के लिए समर्पित एक संपूर्ण चरण है, यह दर्शाता है कि यह अनिवार्य रूप से अंतर्दृष्टि का एक त्वरित क्षण नहीं है

और हमें यह समझने में मदद करता है कि यह कुछ ऐसा है जिसे हम प्राप्त करने की दिशा में काम कर सकते हैं और करना चाहिए। BESC 131 Free Assignment In Hindi

तीसरा चरण वह है जो ज्यादातर लोग सोचते हैं कि एक रचनात्मक व्यक्ति की एक उत्कष्ट विशेषता है, लेकिन रचनात्मकता एक ऐसी प्रक्रिया है जिसे सबसे अधिक अकल्पनीय लोग भी प्रबंधन और पोषण करना सीख सकते हैं।

सत्यापन/कार्यान्वयन:- इस चौथे चरण में, आप “आह” समाधान पर निर्माण करते हैं। आप अपने विचार का मूल्यांकन, विश्लेषण और निर्माण करते हैं। फिर आप यह सुनिश्चित करने के लिए इसे पॉलिश करते हैं कि यह उपयोगी और उपन्यास दोनों है।

इस स्तर पर, आप अक्सर यह पता लगाने के लिए अपने विचार का प्रोटोटाइप और परीक्षण करना चुनते हैं कि क्या यह उन उपयोगकर्ताओं की ज़रूरतों को पूरा करता है जिन्हें आपने तैयारी के चरण में परिभाषित किया था – और, यदि ऐसा है, तो इसे आवश्यकतानुसार पॉलिश करें।

BESC 131 SOLVED ASSIGNMENT 2021-22

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